預(yù)制菜火了,盒馬、每日優(yōu)鮮、叮咚買菜、盒馬、美團(tuán),就連被市場否定過的陸正耀也擠進(jìn)來了……
天眼查App數(shù)據(jù)顯示,目前國內(nèi)有7.2萬家預(yù)制菜企業(yè)。
當(dāng)下,在西安、鄭州、天津等地零星爆發(fā)的新冠疫情,讓人們的心情在緊張與慶幸之間反復(fù)橫跳。
在“居家工作生活、非必要不外出”的防疫政策要求下,“食”成了很多人的頭等大事。很多就讀于“家里蹲大學(xué)屋里系”的高材生們,在此期間開始了“吾日三省吾身”:早上吃什么、中午吃什么、晚上吃什么?
在這個(gè)過程中,預(yù)制菜這個(gè)“懶人經(jīng)濟(jì)”的產(chǎn)物,正受到越來越多人的歡迎。但是,大受歡迎的預(yù)制菜,能替代我們的傳統(tǒng)菜肴嗎?對(duì)預(yù)制菜進(jìn)行加熱,算是在做飯嗎?
01
懶,是被慣壞的?
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們一直在變懶的道路上一路狂奔,從不回頭。
過去,人們自己種田、種菜、養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨,通過勞動(dòng)來獲取一手的食材。后來,人們自己加工食材、煎炒烹炸,制作可口的飯菜。
如今,隨著社會(huì)工業(yè)化程度的不斷加深,越來越多的廚房小家電,被發(fā)明出來。一個(gè)個(gè)新奇的產(chǎn)品,被擺上了櫥柜;一個(gè)個(gè)新鮮的名稱,進(jìn)入了人們耳中。
隨著各種廚房小家電進(jìn)入市場,人們做飯的過程變得越發(fā)簡單,食物種類也變得越發(fā)精細(xì)。吃早餐,要有早餐機(jī);喝豆?jié){,要有豆?jié){機(jī);吃面包,要有面包機(jī);煮雞蛋,要有煮蛋機(jī)。各種商品,進(jìn)入了我們的廚房;我們的廚房,快要裝不下了。
這些商品的出現(xiàn),使人類過去的烹飪方式顯得極為不講究。這些商品的出現(xiàn),使人類仿佛開啟了新的紀(jì)元,進(jìn)入了吃喝不愁的“大食代”。
但是,在閑魚APP去年底評(píng)出的《2021年度十大無用商品》中,空氣炸鍋、早餐機(jī)、破壁機(jī)這類廚房小家電的名字卻赫然在列。無數(shù)購買了這些商品的家庭,并沒有物盡其用,而是束之高閣;并沒有把它們視若珍寶,而是將其看作雞肋,食之無味、棄之可惜。
或許,類似早餐機(jī)這類廚房小家電,并不是我們的真實(shí)需求。
或許,這是來自商家們對(duì)顧客的認(rèn)知“他們不知道自己要什么,直到你把它擺到眼前”,以及伴隨的誘導(dǎo)營銷。
或許,我們在做飯上表現(xiàn)出的越來越懶,很大一部分原因,并不是我們自己的錯(cuò)。
商家們?yōu)榱虽N售自己的產(chǎn)品,人為地制造偽需求。在持續(xù)不斷的誘導(dǎo)下,我們在做飯這個(gè)事情上,變得越來越懶。
02
每個(gè)人都是四星大廚
2022年1月9日,瑞幸咖啡創(chuàng)始人“用騙術(shù)把美國資本蒙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”的陸正耀,在廈門為自己的又一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目——舌尖工坊,舉辦了招商加盟會(huì)議。
持續(xù)創(chuàng)業(yè)的陸正耀,這一次瞄準(zhǔn)的市場不再是“喝”,而變成了“吃”。“吃”的對(duì)象,正是潛力無窮的預(yù)制菜市場。
預(yù)制菜,是通過流水作業(yè),將原材料加工成半成品后,冷鏈運(yùn)輸至零售端的一種新型菜品??蛻粼谫徺I預(yù)制菜后,只需對(duì)其進(jìn)行簡單的烹飪加熱,就可以快速享用到自己親手制作的美食。
預(yù)制菜,讓那些不愛做飯的懶癌患者,也有了一展廚藝的機(jī)會(huì)。有了預(yù)制菜之后,那些平日里熱衷于葛優(yōu)癱的廢柴男女,既像是擁有了百變魔法棒的少女,又像是擁有了青龍偃月刀的關(guān)羽。他們的身上再也沒了軟肋,渾身都是鎧甲。
在預(yù)制菜的加持下,他們紛紛化身米其林四星主廚,鍋鏟翻飛中,一道道色香味俱全的佳肴便烹飪而成。抱著懷疑態(tài)度的人們,嘗上一口便唇齒生香,禁不住擊節(jié)贊嘆,激動(dòng)地幾乎想要向天再借五百年。
有了預(yù)制菜,當(dāng)家里長輩指責(zé)你不會(huì)做飯的時(shí)候,你可以給他們露一手。當(dāng)他們想要向你學(xué)習(xí)烹飪技巧的時(shí)候,你還可以名正言順地告訴他們,自己想要留一手。
對(duì)于無數(shù)的懶人來說,預(yù)制菜,就是太陽;預(yù)制菜,就是光明;預(yù)制菜,就是希望。
最近幾年,隨著“宅經(jīng)濟(jì)”的逐漸興起,以往那些不被關(guān)注的速食食品,在一夜之間被捧上了神壇,受到了人們的頂禮膜拜。而預(yù)制菜,也乘著這股東風(fēng),漸漸做大了市場。
中商產(chǎn)業(yè)研究院推出的《2021中國預(yù)制菜行業(yè)市場前景及投資研究報(bào)告》顯示:我們目前預(yù)制菜市場存量約為3000億元,如果按照每年20%的復(fù)合增長速度估算,未來6—7年,我們預(yù)制菜市場規(guī)模可能突破萬億。長期來看,我國預(yù)制菜行業(yè)規(guī)模有望突破3萬億。
根據(jù)中國冷凍冷藏食品專業(yè)委員會(huì)數(shù)據(jù)顯示:在2020年,中國人均預(yù)制菜消費(fèi)量,僅僅相當(dāng)于日本1970年的水平。
這樣看來,我國預(yù)制菜的市場空間還十分廣闊,這一產(chǎn)業(yè)的前途不可限量。而在社區(qū)團(tuán)購市場做得風(fēng)生水起的盒馬,對(duì)預(yù)制菜行業(yè)興趣濃厚。
在2021年,盒馬與全國超過100家餐飲企業(yè)達(dá)成合作,共同推出了近500種全新的商品。這些商品中,就包括南翔小籠包、南京金陵飯店、農(nóng)耕記等餐飲品牌的半成品菜和預(yù)制菜產(chǎn)品。
盒馬3R事業(yè)部總經(jīng)理寧強(qiáng)曾經(jīng)表示:目前,盒馬的上千款半成品菜和預(yù)制菜中,自研的商品比例超過六成,而另外的四成,則主要來自于餐飲供應(yīng)鏈及餐飲品牌的合作。
另一家速食食品企業(yè)——春雪食品,自入駐京東平臺(tái)以來,總銷售額已經(jīng)突破7億元,粉絲數(shù)接近1200萬,且仍在穩(wěn)步增長中。
03
為何不愛做飯?
不論是廚房小家電的雞肋效應(yīng),還是預(yù)制菜市場的大好前景,我們都能從中看出一個(gè)問題:現(xiàn)代人確實(shí)越來越不喜歡做飯了。而這,究竟是因?yàn)槭裁茨兀?/span>
首先,現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活,讓人們的時(shí)間變得越發(fā)寶貴。因此,留給人們做飯的時(shí)間,便像留給中國足球隊(duì)的時(shí)間一樣,已經(jīng)不多了。
在越來越快的生活節(jié)奏下,人們的生產(chǎn)生活方式,都經(jīng)歷了重塑。過去,人們?nèi)粘龆?、日入而息、忙時(shí)耕地、閑時(shí)織衣。如今,人們?yōu)榱藫屓蝿?wù)、趕時(shí)間而熬夜加班,甚至分不清白天黑夜。雨神蕭敬騰唱道:“夜太美、盡管再危險(xiǎn),也總有人黑著眼眶熬著夜?!?/span>
快節(jié)奏的生活方式,讓人們越來越難以適應(yīng)繁雜的做飯過程。預(yù)制菜等產(chǎn)品的出現(xiàn),讓人們不用經(jīng)歷買菜、洗菜、擇菜、切菜、配菜等一系列過程,而只需要熱菜;人們不再需要花費(fèi)很長的時(shí)間,去準(zhǔn)備復(fù)雜的食材、完成零散的工作,而只需要揮舞著鏟子給菜加熱。
其次,對(duì)于口味的挑剔,也讓很多人與做飯漸行漸遠(yuǎn)。作為一門可以考證評(píng)級(jí)的學(xué)科,做飯這件事雖然入門容易,但想要做好很難。許多人的廚藝水平,其實(shí)都是馬馬虎虎;飯菜的味道,其實(shí)都是將將就就。
如今,各種速食食物依靠制作流程上的專業(yè)性、標(biāo)準(zhǔn)化,不僅保證了口感上的相對(duì)上稱,也保證了口味上的相對(duì)統(tǒng)一。全國各地的人們,不管來自天南,不管來自地北,吃到的菜都是一樣的美味。
最后,市場上各類商品的極大豐富,也使得人們有了更多選擇。過去相當(dāng)長的一段時(shí)間,商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),人們想要滿足口腹之欲,很多時(shí)候只能自己做。“沒了張屠戶,就吃帶毛豬。”
如今,人們看著超市貨架上琳瑯滿目的商品,看著點(diǎn)餐軟件上各式各樣的美食,經(jīng)常會(huì)陷入一種哈姆雷特式的哲學(xué)思考:下單還是做飯,這是個(gè)問題,是默然忍受黑暗料理無盡的摧殘,還是挺身購得打包好的饕鬄盛宴?
04
吃飯,要有儀式感
“懶人經(jīng)濟(jì)”的盛行,讓預(yù)制菜受到了人們的追捧。但是,它也并不是十全十美。在吃飯的儀式感上,預(yù)制菜還差得很遠(yuǎn)。
自古以來,中國人就對(duì)“吃”賦予了很多含義。從鼎作為一種盛飯的容器,演化為權(quán)力大小的象征;到幾十年前的全國通用問候語“吃了嗎?”我們都可以看出:吃,在我們的民族文化中,有著很重要的意義。
一個(gè)人在其他事情上可以馬虎,在吃上絕對(duì)不能馬虎;一個(gè)人在其他事情上可以隨意,在吃上絕對(duì)不能隨意。
而在做飯這件事上,我們同樣從不馬虎、從不隨意?!奥犝f老包要出京,急壞了娘娘東西宮,東宮娘娘烙大餅,西宮娘娘剝大蔥?!痹谧鲲堖@件事上,我們追求的往往不是一個(gè)結(jié)果,而是一個(gè)過程;追求的往往不是吃本身,而是那種儀式感。
另一方面,預(yù)制菜等速食產(chǎn)品的出現(xiàn),也使得食物的味道變得單一。工業(yè)化時(shí)代,一切都執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)化,如今,連味蕾都開始變得統(tǒng)一。
但是,我們對(duì)于獨(dú)特味道的追求,對(duì)于“媽媽的味道”的懷念,是工業(yè)化產(chǎn)品無論如何都無法替代的。那些刻骨銘心的體驗(yàn),那些彌足珍貴的情感,就融化于一次次做飯之時(shí),融化于味蕾的一次次綻放之中。
人類的文明史,其實(shí)就是一部烹飪史。屈原悲憤投江,人們發(fā)明了粽子;忽必烈率軍征戰(zhàn),戰(zhàn)士們發(fā)明了火鍋;諸葛亮社壇祭祀,發(fā)明了主食之一的饅頭。
人類越來越懶,烹飪史就越來越簡。
但其實(shí),我們對(duì)于做飯這件事,沒有必要那么懶。
我們這些現(xiàn)代人,可能不能保證每天回家后,都給自己做一頓豐盛的大餐;但至少能保證每個(gè)周末,系上圍裙做一回中華小當(dāng)家。
站在爐邊灶臺(tái)的我們,即使身在異鄉(xiāng)、即使孤身一人,也能在煙火氣的繚繞之下,感受到溫暖和愛。
那些來自親人的思念,那些來自生命深處的力量,就在我們做飯的過程中,在我們大快朵頤的時(shí)刻,穿越了山河的阻擋,穿透了時(shí)間的屏障,與我們相會(huì)在一桌飯菜之上。